The Best Is Yet To Come

(Старый черновик)) Ободряет!)

Бывает так плохо, что кажется, никогда уже не станет лучше. Но иногда эта мысль рождается и в момент счастья. Как-то пару лет назад, как раз в такой момент, обнаружила, что боюсь, что это закончится, что все слишком хорошо. И мне показалось, Бог говорит: "The best is yet to come" - Лучшее еще впереди. Я не придала этому значения, решив, что утешаю сама себя. Открываю любимый блог и вижу это на всю страницу:

Включаю радио и слышу песню Scorpions:

The best is yet to come..

Тренинг "Godly Play" в Москве

В ноябре было большое и долгожданное событие - мы провели сертификационный тренинг "Godly Play". Когда меня впервые попросили провести его и пригласить для этого "специалистов", признаюсь, я не верила, что это возможно.

Приехали ведущие из Германии и Беларуси, двадцать участников из четырех московских церквей собрались, чтобы услышать о ГП. Это было чудесное время общения, взаимного обучения и единства.

Шила рассказывает "Доброго Пастыря"

Алеся рассказывает "Лица Пасхи"

К этому событию довели до конца (точнее, до планируемой стадии:)) комнату младшей группы.

Тренинг продолжался три дня. Мы успели поговорить о детской духовности, структуре урока, жанрах, ролях учителей, принципах Монтессори. Участники услышали около пятнадцати историй, кажды смог побывать в роли Встречающего и Рассказчика. А мне довелось попробовать себя в роли тренера.

Подготовка полным ходом!

Все очень ответственно готовят свои истории

Даже в коридоре!

Мой любимый жест! Понравился многим

 Танцевала ли Мариам??? Доверяй, но проверяй :)) Наташа сверяет текст урока с Писанием.

Совместная трапеза - всегда объединяет!

Замечательное время! Жду встреч еще!

Почему "игра"?

Альберт Энштейн: “Игра – это наисвысшая форма исследования.”

Джером Берриман об игре (из видеоинтервью):

Если подумать, что такое игра - трудно дать определение.

• Во-первых, игра доставляет удовольствие - вы можете помнить по собственному опыту или наблюдать играющих.
• Во-вторых, игра - дело добровольное. Невозможно заставить человека играть. Так же и в комнате ГП - мы не можем заставить изучать христианский язык, мы приглашаем войти в эту атмосферу, которая затем абсорбируется, переваривается ребенком и превращается в то, что он сможет использовать.
• Еще один аспект игры - она требует глубокого сосредоточения. Мы не говорим о чем-то искусственном, о тех моментах, когда дети бегают, дурачатся. Когда дети по-настоящему играют, они очень сосредоточены и для них важно происходящее. Поэтому-то они и не идут, когда вы их зовете - ведь они ИГРАЮТ!
• Игра меняет время - когда нам интересно, оно и бежит быстро, и растягивается.
• Игра помогает осваивать социальные роли. И когда дети начинают играть с христианским языком, когда творческий процесс запущен, они осваивают этот язык, он становится их собственным, что позволяет почувствовать себя необыкновенно уверенно, в безопасности традиции христианского народа.

Роли учителей: Встречающий и Рассказчик

На уроке Godly Play два учителя - Рассказчик и Встречающий. Не нужно недооценивать роли Встречающего - это не помощник учителя, не второстепенный персонаж. От того, как он справляется со своими обязанностями, зависит успех урока. Здесь приведен круг обязанностей в помощь каждому учителю.

Встречающий:

• Проверяет полки, особенно с материалами для творчества.
• Достает журнал, просматривает записи и готовится встречать детей.
• Успокаивает детей при входе в комнату. Иногда ему приходится забирать и откладывать игрушки, книги и другие отвлекающие объекты. Помогает детям подготовиться. Записывает в журнал, кто пришел, или дает старшим детям отметиться самим.
• Закрывает дверь, когда наступает время. Готов встретить опоздавших и взять на себя детей, которые покидают круг.
• Избегает случайного визуального контакта с рассказчиком, чтобы предотвратить ситуации, когда взрослые превращают детей в объекты, разговаривая с ними свысока или манипулируя ими.
• Когда дети выбирают, чем будут заниматься, слушает, чтобы помочь им достать свою работу.
• Остается на своем стуле, пока детям не понадобится помощь. Не вторгается в общину детей. Когда только возможно, остается на уровне глаз детей, как если бы в комнате был стеклянный потолок на высоте роста старших детей.
• Помогает детям убирать творчество и накрывать пир тем, кто в этот день помогает с пиром.
• Когда дети убирают, остается на своем стуле, но нужно убедиться, чтоб в мусорном ведре был пакет.
• Приветствует родителей и зовет детей, кто готов и за кем пришли.
• Если ребенок направился к двери, не попрощавшись, напоминает вернуться и попрощаться с рассказчиком.
• Не забывает отдать все конфискованное перед уроком.
• Когда дети уходят, проверяет и наводит порядок на полках.
• Хорошо посидеть в тишине и обдумать урок в целом.
• Оценить, сделать заметки и обсудить урок с коллегой.

Рассказчик:

• Проверяет материал для урока.
• Садится в круг и готовится приветствовать детей.
• Направляет детей, куда им лучше сесть. Тихонько общается с ними, пока не пришли все.
• Представляет урок. Показывает пример того, как “войти” в историю.
• Вовлекает детей в урок вступлением. Когда история начнется, взгляд должен быть на материале, а когда начинается размышление, нужно смотреть на детей.
• После истории и размышления по кругу, по одному отпускает детей начать работу. Каждый ребенок выбирает, что ему делать. Проходится по кругу быстро в первый раз, возвращаясь к тем детям, которые не сразу решили, что делать. И так, пока не останется совсем мало детей – новеньких или которые по какой-то другой причине не смогли выбрать занятие. Им можно рассказать историю.
• Остается в кругу, если только детям, доставшим другие уроки, не понадобится помощь. Может помочь с материалами для творчества. Когда помогает, остается глазами на уровне глаз детей.
• Когда подходит время пира, выключением света дает сигнал. Просит детей убрать свою работу и вернуться в круг для пира. Потом опять включает свет. Садится в круг, пока дети заканчивают работу и возвращаются.
• Просит детей помолиться, но без давления. После пира показывает детям, как убрать за собой.
• Помогает детям подготовиться к уходу.
• Перед уходом дети подходят к рассказчику, который раскрывает объятия. Ребенок может подержаться за руки, обнять его или держаться на расстоянии, как им нравится. Рассказчик тихонько и лично говорит каждому, как рад был видеть его, и какую замечательную работу ребенок проделал. Приглашает прийти опять.
• Не торопитесь, прощаясь. Вкладывайте всю теплоту благословения для каждого ребенка.
• Когда все уйдут, проверяет материал на полках и наводит порядок.
• Хорошо посидеть в тишине и обдумать урок в целом.
• Оценить, сделать заметки и обсудить урок с коллегой.

Европейская конференция Godly Play 2016

Друзья! В сентябре в Юрмале состоится Европейская конференция Godly Play. Регистрация и детали здесь. 

The Arc and the Tent

For the last two years we couldn't get to this lesson. We did Exodus or Ten best ways and then Advent would begin. Besides, the material demanded quite a work. This year my husband and I made the tabernacle just in time for the lesson and I got to tell "The Arc and the Tent".

God gives the Ten Best Ways to His people and they so loved them,  they wanted to have them always with them. God told them to make a special box for the tablets - the Arc. But you can't just walk up to something so precious as Ten commandments. You need to get ready! So the altar of incense, the table and menorah, the tent itself and all other things appear. I like how the need to get ready echoes our call to get ready before each lesson. The teacher who was there with me that day admitted that seeing the material helped her remember the arrangement of the tabernacle. Same feelings!

В прошлые два года никак не получалось дойти до этих ключевых уроков. Мы заканчивали на Исходе или Десяти заповедях, и начинался Адвент. Кроме того, материал требовал очень много работы. В этом году мы с мужем сделали скинию как раз к уроку и мне удалось рассказать историю Ковчега и Скинии. 

Бог дает Своему народу десять наилучших путей, и они так полюбили эти заповеди, что хотели везде их носить с собой. Бог сказал им сделать для скрижалей особый ящик - ковчег. Но к такой драгоценной вещи, как Десять заповедей, так запросто не подойдешь. Нужно подготовиться! Так появляются алтарь фимиама, менора, стол хлебов, сама скиния и все остальное. Мне нравится, как эта необходимость подготовиться перекликается с тем, как мы призываем деток подготовиться перед уроком. Учитель, которая была со мной в тот день, призналась, что материал помог ей запомнить устройство скинии. Те же чувства у меня!

The curtains are missing, we'll add them for next year. Тут не хватает завес, доделаем на следующий учебный год.

The boys playing with the Ten Best Ways. Ребята играют с Десятью заповедями.

 I did a little research on the fourth cover of the tent because different translations range from dolphin skin to badgers' skin. The material it was made of is unknown to this day and which animal's skin was used for it is one of the questions for the Tora scholars. I understood then why in Godly Play the outer cover is white.

Я немного почитала про четвертое покрывало скинии, потому что разные переводы включают и кожу дельфина, и мех барсука. До сих пор неизвестно, из какого материала его делали, и животное, шкуру которого использовали, до сих пор остается загадкой для исследователей Торы. Тогда стало понятно, почему в материале Godly Play оно белое.

P.S. One little boy's mother asked him what we did in Sunday school. "We searched for a treasure chest!"

П.С. Мама одного маленького мальчика спросила в тот вечер, что мы делали в воскресной школе. "Мы искали сундук с сокровищами!"

Moses

Right after the story of Joseph we told about the life of Moses. It was a great transition to Exodus. Again, making the material was great fun for me and my husband.
I was replacing a sick teacher that Sunday and prepared only a day before. And still left out a part where it tells how Moses didn't show enough faith and therefore wasn't let into the promised land. When in the end I told that he was looking at it but couldn't enter, one of the boys asked if he was upset with God for that? Indeed, we can't leave that out.
Сразу после истории Иосифа мы рассказывали о жизни Моисея. Это был отличный переход к истории Исхода. Нам с мужем очень понравилось делать материал для этого урока. Поскольку мне пришлось заменять другого учителям, я готовилась за день до урока и все-таки упустила в рассказе одну часть. Про то, как Моисей прогневил Бога и за это не вошел в обетованную землю. И когда в конце я сказала, что Моисей смотрел на обетованную землю с горы, но не мог войти в нее, один мальчик спросил: " А он не обиделся на Бога за то, что ему нельзя было войти?" Вот уж, действительно, нельзя ничего выбросить из истории! 

A child in a basket, a burning bush, parted waters, manna and а quail.
Дитя в корзинке, горящий куст, расступившиеся воды, манна и перепелка.

A rod and a rock, mount Sinai, a golden calf, broken tablets, and the Arc of the covenant.
Скала и посох, гора Синай, золотой телец, разбитые скрижали, ковчег Завета.

A close up to baby in a basket. Again, two sets. I'm so proud of our teachers!
Ребенок в корзинке поближе. Опять два комплекта. Так горжусь нашими учителями!

One calf plastic from my kids' set, another one I made from clay. Both painted with acrylic paint.
Один телец пластиковый из детского набора, другого я слепила из глины. Оба покрыты акриловый краской.

Story of Joseph

After such a long blogging break I need to catch up with what's going on in our Sunday school! We began in September by reviewing the books of the Bible, then continued with the stories of Creation, the Flood, the Great family.. Every time in the beginning of a lesson we reminded of the previous stories to help the kids see the bigger picture and rebuild the line of history go God's people. I was telling them that at this same time their parents are listening to the same Bible and also we read the same Bible every day and discover new things in the familiar stories. Looked like it prevented the kids form yelling "We already heard that!"
После большого перерыва надо задокументировать происходящее в воскресной школе! Мы начали в сентябре с обзора книг Библии, продолжили историями о Сотворении, Потопе, Большой семье.. Каждый раз, в начале урока мы старались напоминать о том, что слышали в прошлый раз, чтобы дети могли видеть общую картину, выстроить линию истории Божьего народа. Мы говорили, что в это же время, прямо сейчас, их родители слушают ту же самую Библию на проповеди. А еще мы читаем ту же самую Библию каждый день и открываем в уже знакомых историях что-то новое. Кажется, это предотвратило даже намеки на то, что они это уже слышали и им неинтересно. 

This year beside the core lessons we used new stories from The Complete Guide to Godly Play: Volume 6. These are individual stories of the Bible heroes. After the Great family the kids heard about the life of Joseph. I reminded of the Great family, and Isaac and Rebecca, and how they had children, and their children had children. Again I wanted them to see the bigger picture yet another time.
В этом году мы использовали не только ключевые уроки Godly Play, но и добавили новые из книги The Complete Guide to Godly Play: Volume 6, посвященные отдельным героям Библии. После истории о Большой семье дети услышали о жизни Иосифа. Я напомнила о Большой семье и Исааке с Ревеккой, и как у них были дети, и у их детей родились дети. Хотелось в очередной раз дать им почувствовать бОльшую картину.

The twelve sons of Jacob and the coat of many colours and twelve bundles of wheat.
Двенадцать сыновей Иакова, разноцветная одежда, двенадцать снопов из сна Иосифа.

Another dream pictured by the card from Creation story, silver coins Joseph was sold for, pyramid (only blue for now, didn't have time to make a decent one :)), a cow and ears of wheat for the Faraoh's dream, a sack of wheat. The original material includes an ear of corn but the Russian Bible uses a word that's not the "corn" corn.
Еще один сон изображает карточка из истории Сотворения, серебренники, за которые продан Иосиф, египетская пирамида (пока только синяя из набора кубиков :)), корова и колосья из сна фараона, мешочек пшеницы. В оригинале материала используется початок кукурузы, но в русской Библии это колосья.

I picked such sacks so that the children could see the grain through the fabric. Some even wanted to taste the wheat, which I gladly let them do - it is so Godly Play!
Я выбрала прозрачные мешочки, чтоб дети могли видеть зерно сквозь ткань. Некоторые даже захотели попробовать пшеницу на вкус, и я с радостью разрешила - это так по-GodlyPlayевски!

I had to make two sets of material for  both of the groups. With all the fabric I purchased in Uzbekistan over the years I can make many more coats of man colours!
Нужно было сделать два комплекта материала для обеих групп. Ткани, купленные в Узбекистане, позволяют сделать хоть сколько разноцветных одежд!

After the story the kids could try them on:

После истории ребята примерили разноцветные одежды на себя: